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La inestabilidad de la realidad tiende generalmente a subvertir los parámetros normales de nuestro pensamiento y los aspectos predecibles de las cosas; a dar la vuelta a algo o adentrarse en ello, si se trata de un entorno. Es nuestro movimiento, o el de la forma y el espacio observados, lo que provoca la aparición de cambios perceptivos.
Esta relación entre el interior y el exterior, con una percepción estática o dinámica diferente, puede generar variables durante el tiempo de observación, superponiéndose nuestro movimiento mental al movimiento físico. En cada forma visual que observamos, los puntos luminosos nos ayudan a captar por intuición los aspectos abstractos, como nos sucede con las estrellas en la oscuridad de la noche. Allí donde una línea de luz delimita cualquier trama como frontera potencial para la imaginación, la percepción de nuestro ojo se pondrá a prueba en el intento de identificar la vía de escape hacia un punto de infinito. En la multiplicación de posibles o hipotéticos puntos de vista, los puntos luminosos, junto con nuestro tiempo de percepción, pueden concentrarse como un concepto de infinito, único y al mismo tiempo inexpresable.
Incluso cuando las líneas de luz están inmóviles, dejan una huella en nuestra mente en el espacio, del mismo modo que un destello luminoso permanece cuando cerramos los párpados. Es aquí donde transformamos el aspecto perceptivo de estático a dinámico, durante las fases progresivas del paso entre el interior y el exterior o viceversa, cuando las propiedades de las cosas parecen influirse mutuamente, de manera similar a como las sombras influyen en la realidad.
La percepción abstracta de las cosas une, como partes de un todo, la unidad y la multiplicidad de estos aspectos que nos conducen a leer el vacío, o una forma indeterminada del mismo, como una forma sin materia. Si lo invisible es, en cambio, un lugar en cuyo vacío se marcan cruces entre puntos suspendidos casi una unión de sensaciones estratificadas en nuestra memoria que se extienden hacia un espacio más vasto, al acercarnos a la imagen veremos una cosa; al alejarnos, veremos otra capaz de cambiarlo todo. Una especie de vacío no colmado por signos ni palabras genera una trampa de la que resulta difícil liberarse. Lo que, en lugar de estar contenido en un espacio, contiene el espacio, refleja un orden perfecto en el que las diferencias se pierden y se intercambian, como las formas que agotan sus variaciones en una suspensión visionaria.
A partir de la inestabilidad de la realidad, entonces, en los estados perceptivos desarrollados desde múltiples direcciones y puntos de vista, nacen esas variables intuitivas como un flujo con el que podemos imaginar y combinar lo infinito en forma y materia.